Elie de Dintillat en massif central l'Auvergne

.........................Il raconte la vie des gens d'ici qu'ils ont vécus au rythme des saisons et au lent écoulement du temps, La nature y résonne en symphonies champêtres, l'hospitalité y est naturelle et le cadre authentique

L'art de vivre ancestral et la gastronomie du terroir vous permettent de découvrir ce qu'est réellement l'âme du pays d'elie

dans le massif central a vieille brioude haute Loire 43 DINTILLAT

mon village ceux qui y on vécu avec les dates de DCD

Editorial résumé

....... Dintillat mon village de l'origine a aujourd'hui

Ca ne veux pas dire qu'ils sont né a (Dintillat) nouveau nom

(plutôt au Chazelet) ou environ: seulement mort

le premier trouvé 1805 jean JAFFRE en 1828 encore un jean JAFFRE dans une vigne

puis le début 1891 Pelissier Hortense 8 ans tous les autres ont pu arrivés vers 1828/1850 a la libération

Avant aucun habitant, le lieu dit se disait dientillat en Languedoc s'écrivait diantïat

..............................comme les coustilles lieu de guérilla .......................................

Château du Chazelet ressemblance ............style du lieu.............plan du village 1950

Château similaire détruit a la révolution 1789/1800 a celui du Chazelet face a DINTILLAT ses caves servaient a stocker le vin des environs avant de partir sur les hautes montagnes environnantes, vallée du Rhône, Brioude, Grand villes, Clermont, Nevers, même paris, par radeaux sur l'allier,

les pierres ayant servi a la construction du village du Chazelet et de DINTILLAT n'existait que par ses domestiques vignerons, une cabane par ci par la, pour s'abriter, une grotte et un four a pain sont les début de ce village, par la suite le peuplement, de cultivateurs (paysans) transforment la vigne a l'élevage, la culture, une école, des maisons, maison de la sœur, les immigrés qui arrivent pour travailler en échange du gîte et de la table, la fille qui se mariée, et voilà qu'en très peu de temps, de quelques révolutionnaires, notre village devient un grand village vers 1900 ils étaient plusieurs habitants venant de cette liberté trouvée, le premier DCD date de 1891 (j'ai une question autour du château ou les a t'ont enterrés??) dans le champs de devant peut profond c'est la que les cochons les mangés, "c'est de la, si tu n'es pas sage on te donnera manger au cochons"

on leur attribués un nom sobriquet pour les reconnaître comme chez: tcha 1 balayre,

2 feullit, 3 montagnié, 4 bizard, 5 graneihe, 6 soutïru, ,7 bitu, 8 grapie, 9 rousselu,

10 l'armanade, 11 pathau, 12 piargran,13 l'aïzon, 14 thuine, 15 soutaire, 16 barbanau

je suis né en 1945 ..49 personnes connut DCD. actuellement reste 33 total 82

Jeannot plus 14 depuis 1928 plus 49 DCD plus 33 total 96

En 1900 ils étaient environ 100p aujourd'hui 40 personnes sont la, les dates sont approximatives d'enterrement, ainsi que les dates de naissances

avec l'amabilité des archives diocésaines, communales, le cimetière et bouche a bouche

depuis 1891 ..126 personnes ont passées par mon village Dintillat commune de vieille brioude, son st patron st Martin, un partageur, il coupât son manteau pour le partager avec un pauvre, ce qui prouve que le village était un lieu dit (propriété des ecclésiastiques) premier DCD mort en plein travail 1805/1822 puis beaucoup a partir de 1891 ???????

références les naissances pas obligé d'être né a Dintillat les premiers a être mort a Dintillat Jaffre /Fonton, première construction le four a pain, des cabanes, des pigeonniers, dans la nature des vignes uniquement, les personnes esclaves du château du Chazelet, réserve de vin, vestige les caves, souterrain direction sud st Ilpize et chemin estrade très large jusqu'à la tour carrée a l'est restante de Rafayet , coté ouest une guet sur l'allier (Bourdie) expédition par les radeaux "sapinières" puis le train 1900 a brioude

recherche personnelle d'Elie Sicard

un livre est édité en détail des personnes DCD, plan du début des constructions,

il est interdit de se servir de ces renseignements SANS MON AUTORISATION *************************

donner moi votre impression elie.sicard@wanadoo.fr 04 71 50 93 36

L'AUVERGNE vieille BRIVADOISE, vadum (habitant d'ici)

PORTE DU MIDI avec sa douceur du temps qui est du a l'entonnoir . thermique (gorges et plaine )

OU L'ON PREND SON TEMPS DE VOUS

EXPLIQUER QUI NOUS SOMMES et qui ils étaient,

il y a quelques années Elie SICARD

j'ai passe beaucoup de temps a recherché .

a quoi servait .

ce qui se passait autour de mon village .

pourquoi il y avait . ceci . cela, cette chose .

pourquoi on avait réalisé . telle ou telle chose de telle manière .

par des documents . des rapprochements . des périodes . des époques . mais aussi par les on-dit des anciens

et par le mode de construction et de réalisation cela a pu ce faire

entre les monts du forez

............................et la Dordogne

l'auteur de cet ouvrage devenu passionné de tourisme et de patrimoine conservateur des traditions . pour pouvoir sauver . notre économie rurale et ralentir la désertification de nos campagnes disant une écocitoyennete . dans un écosystème . voyons un écomusée . qui réuni les accessoires . et les outils dans un esprit d'écologie ancienne

car contre la désertification de nos campagnes pour apprécier ce qu'a peu réalisés nos ancêtres . pour faire du tourisme et de l'économie . il faut assister conseiller accueillir guider . en hébergements rural. pour que l'on sache . ce qui est visitable et permettre de séjourner au pays . dans le secteur du brivadois c'est ce que je suis entrain de réaliser

l'auteur conteur et raconteur sur le patrimoine de ce secteur ne en 1945 dans son village dont il vie encore avec seulement 35 habitants ou au début du siècle il étaient 100 . en 1985 ils étaient 6 personnes, les grands-parents vivaient et dormaient dans la même pièce principale . avec la cheminée et un grand feu de bois

l'écurie en hivers servait aussi aux travaux nocturnes . chauffée par les bêtes . permettait d'y rester très tard . on s'éclairait avec la lanterne a pétrole, une petite pièce aménagée dans un coin de la grange sous le foin ou dans le grenier servait de chambre a la jeune et petite famille

dans notre village l'eau est arrivée sur l'évier en 1965 . avant chacun avait son puits dans la maison . et il y avait la fontaine du village avec comme réserve d'eau 48 m3 . on peut encore compter 17 puits . nous avons eu beaucoup de chance . car nous avions le maire de la commune . nous avons eu le téléphone en 1960 . l'électricité avec son haut transformateur et ses poteaux avec ses cinq fils depuis 1940 . la route élargie et goudronnée, comme elle l'est encore, vers 1957 . l'école a fermée en 1952 . j'ai du beaucoup me déplacer . une année chez la grand-mère au pradal d'ally. puis 1953 a pied jusqu'au village de Tapon a quatre kilomètres a travers les bois et les vignes le matin et le soir . puis, la pension enfin je passe et pour en finir les égouts en 1990 . il y a peu de temps . on a maintenant tout pour plaire . pour pouvoir accueillir . nos nouveaux arrivants

histoire de l'école: ... ca::: C'est être poli. C'est dire bonjour, Ce déplacer pour un petit mot, S'arrêter pour papoter, parler,, Saluer un signe de la main, avec la tète, Perdre quelques minutes

L'école est le cœur du village. Son architecture si caractéristique aux écoles de craies abandonnées après les innombrables leçons transmises, apprises et récitées presque comme des refrains entraînants. Et la cour de récréé nous fait deviner les aventures extraordinaires, les paris fous et tous les autres défis enfantins lancés pour gagner quelques billes ou peut-être le baiser d'une camarade... Mais l'école ce n'est pas seulement les leçons et la récré, c'est aussi des corvées que chacun doit accomplir. Ainsi, chacun se sentait investi d'un rôle très important. C'est grâce à un tel qu'on travaillera au chaud, grâce à un autre que la classe sera plus ou moins propre. L'une des astuces consistait à arroser le plancher pour coller la poussière... Cela allait plus vite... Chacun notre tour on amenait du bois pour se chauffer dans l'école. On était de semaine de balayage et on cassait le petit bois. On le préparait tout prêt pour allumer le poêle de l'école. Après la classe, c'était le travail de celui qui était de semaine. Le matin on arrivait vers huit heures, on commençait par réciter la morale. Et après on avait arithmétique. La dictée c'était l'après-midi avec la rédaction. Moi, j'aimais bien la géographie, à cette époque en de 1953 a dintillat ......en 1954 le pradal en 1955 tapon en 1956 brioude 1957 brioude 1958 brioude 1959 vieille brioude 1960 rentrée en triomphe a ste florine a l'école technique 1963 entrée dans le monde du travail,

Ma famille Du coté de ma mère A vécu a Dintillat avec ses parents

Ma grand mère venait de Lavaudieu

Mon grand père de la Chapelle Laurent, mercoeur

Fille unique d'agriculteur vigneron né en 1905

Dintillat c'est mon village mon vécu ....

Du coté de mon père Né au Pradal d'Ally en 1913

Mon grand père et ma grand mère étaient du Pradal d'Ally

Mon père Loué a 8 ans pour garder les vaches comme ses frères puis mousse a l'entreprise électrique de st Ilpize, l'armée, le mariage, la guerre, prisonnier un mauvais souvenir ne pas m'en parler vaux mieux, pauvre agriculteur a beaucoup trimé avec ma mère, pour !!!!!!!!!!! n'être plus d'ici

D'abord le pradal d'ally descriptif

Un merveilleux petit village d'Auvergne , ou en 1953 je buvais le lait avec un tuyau de ciguë dans une quanquette sur les genoux de ma grand mère en allant a l'école, le Pradal, fait partie de la commune d'Ally en haute Loire sur l'ancienne route (chemin de fer inachevé de la chaise dieu a st flour) , les 120 habitants des périodes prospères des années 1900 devaient savoir non seulement accueillir les gens de passage qui montaient aux foires mais aussi les mineurs, ils devaient s'informer mais aussi connaître le progrès de la sciences (mines) et du commerces (vendre leur jardinage)

Son nom en patois "pradaho" signifie le pré de l'eau.. Le pradal est une prairie naturelle, au 15é siècle, il s'appelle encore, les pras, les près, dans cette profonde et merveilleuse vallée, cuvette serpente la rivière l'arçon qui charriés les eaux descendant des hauts plateaux d'ally et des environs, la vallée profonde permettait aux voyageurs de se mettre rapidement a l'abri des bourrasques et des tempêtes de neige ..Son génie agricole favorisé par le climat et le terrain de coteau, permettra a ce village de livrer aux célèbres foires d'ally et d'ailleurs du plateau des produits de qualité précoce, on cultivait a peu près les même plantes qu'a notre époque, le chanvre, le lin pour son fil produit en assez grande quantité, était utilisé sur place pour la fabrication des toiles très solides, on peut encore voir des métiers ayant servi cette industrie, la vigne ne se tenait pas seulement au fond de la vallée, comme de nos jours, grimpant sur les cotes a brusque, elles produisaient d'énormes grappes de raisin rose, donnant un vin clair et pays de fruits et de légumes on devait assez bien vivre a l'époque du travail a la main, sauf a certaines périodes des brigandage ou de saisons désastreuses, certes il y eut dans le siècle 1900 de bien durs moments, pour ne citer qu'un exemple chez nous comme ailleurs l'hiver 1909 fut catastrophique

Son génie industriel, favorisé par le sous sol et par la rivière, ne s'arrêta point au tissage des toiles de chanvre, mais va ouvrir ou rouvrir les mines d'antimoine, argentifère, construire des ateliers de poterie, de forge, charron, sabotier, hébergement de mineurs, construire des fours et installer une meule en pierre a broyer le minerai, organiser le transport routier jusqu'à brioude, les chevaux du foin toute une industrie autour,

Les mines de la licoune connaîtront une période de prospérité de 1800 a 1913 c'est les chatillon de brioude qui avait acheté la concession pour l'exploitation des mines d'antimoine fonderie a brioude cette entreprise avait été crée par berthet en 1800 les chatillon dirigeait une fonderie a blesle

Le minerai était extrait des galeries souterraines et cela était un art, puis le minerai était transportait par ces coteaux a forte inclinaison il fallait crée des chemins en sortie de galerie, La mise en poudre du minerai se faisait près des fours avec une pierre meule sur laquelle on peut voir encore l'emplacement des genoux de l'ouvrier (ally) qui retirait la poudre pour en suite l'entasser dans des pots qui iront cuire dans les fours, mais avant de mettre la poudre il fallait construire des pots en forme de bol a soupe, fonte a 630° puis l'on briser le pot 40 a 60% de rendement d'antimoine au font une boule qui était conduite a brioude pour être mise en moule a (gâteau)

dans ce village une petite chapelle construite par ces mineurs que de temps en temps ce reposés, peu a peu terminée, le cœur orienté a l'opposé de l'est peu importe c'était de pouvoir prier puis se fut la pose d'une cloche au 18ieme siècle, faites de pièces d'argent recueillie chez l'habitant, celle ci permis d'éloigner l'orage de grêle mise sur l'avant on ne pouvait pas tourner la chapelle a l'intérieur une statue en bois taillée par les mineurs et bergers le saint ce fête le 9 septembre ..............

................ ..la statue ou vierge du PRADAL d'ally aujourd'hui gardée précieusement dans une serviette a l'abrit des regards chez une personne du village qui la sort pour la fête une fois l'an ................... fin du PRADAL village de mon père,

le Château du chazelet face a DINTILLAT ses caves servaient a stocker le vin des environs avant de partir sur les hautes montagnes environnantes détruit a la révolution les pierres ayant servi a la construction du village du chazelet et de DINTILLAT n'existait que par ses domestiques vignerons une cabane par ci, par la, pour s'abriter, une grotte et un four a pain sont les début de ce village, vers 1850 pour ce qu'il est aujourd'hui, par la suite le peuplement, une école des maisons, maison de la sœur, les immigrés qui arrivent pour travailler en échange du gîte et de la table, la fille qui se mariée, et voilà qu'en très peut de temps de quelques révolutionnaires, notre village devient un grand village en 1900 ils étaient 100 habitants

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